dav

La mañana de este lunes 8 de enero, el Instituto Nacional de Patrimonio Cultural entregó a la Comunidad de San Miguel de Quera la ‘Información sobre la rebelión liderada por Fernando Daquilema', evento histórico que se dio en diciembre de 1871, y que fue entregado por parte del Director Ejecutivo del INPC, Joaquín Moscoso, al presidente de la Comunidad San Miguel de Quera, Antonio Toabanda, quien encabeza un movimiento comunitario para rescatar los valores históricos y culturales que rodean a la figura histórica de Fernando Daquilema. La comunidad de San Miguel de Quera, ubicada en la parroquia Cacha, recibió por parte del Instituto Nacional de Patrimonio Cultural los documentos históricos relativos a la ‘Memoria histórica de Fernando Daquilema y la rebelión indígena de 1871 – 1872’, que fueron ubicados y fotografiados en alta resolución por nuestra institución.

Hay que resaltar  que el relato histórico alrededor de Fernando Daquilema no solo que sigue vigente, sino que se mantiene vivo entre los habitantes de esta parte de la parroquia Cacha, en el cantón Riobamba, y que lo han convertido en un ícono del movimiento social por los derechos de los pueblos indígenas del Ecuador y América Latina.

De acuerdo a los registros históricos hallados por el INPC, fue Fernando Daquilema quien hace 146 años lideró un levantamiento de más de 10.000 indígenas, entre mujeres y hombres, que enfrentó a las fuerzas militares enviadas de Quito y Riobamba por el presidente (de aquel entonces) Gabriel García Moreno, y fue toda esta masa de gente la que durante cuatro meses dio batalla contra la explotación y la violencia que sufrían por el poder de las haciendas.

Contexto que se enriquece a través de una investigación histórica documental que inició en el 2014, en el que el INPC logró encontrar 77 documentos históricos que dan cuenta de lo ocurrido en el levantamiento de diciembre de 1871, hasta cuando Fernando Daquilema es fusilado el 8 de abril de 1872. Episodio que se mantiene vivo en la memoria histórica de la parroquia Cacha, pues concentra los valores indentitarios de una cultura como la Puruhá, que en el primeras décadas del siglo XXI, todavía tiene mucho por enseñarnos.

Comunicación Social INPC. Regional 3 Riobamba.